אש הריבון מסתמכת על היותה בוהקת, אש השר מסתמכת על העמדה שלה

ג'אנג ג'ינג־יואה מסביר את משמעות המשפט "אש־הריבון מסתמכת על היותה בּוֹהֶקֶת, אש־השר מסתמכת על העֶמְדָּה שלה" שבא לתאר את ההבדלים בין אש־הריבון ואש־השר, שני הצדדים של אותו המטבע:

然以凡火觀之，則其氣質上下，亦自有君相明位之辨。蓋明者光也，火之氣也。位者形也，火之質也。如一寸之燈，光被滿室，此氣之為然也。盈爐之炭，有熱無焰，此質之為然也。

"אם נסתכל על זה לפי האש הרגילה אז החומר והצ'י [ומיקומה של האש] למעלה ולמטה גם הם נובעים מהבחנה בין ריבון ושר [והבחנה בין] בוהק ועמדה. בוהק הוא אור, זה הצ'י של האש. עמדה היא הצורה [הגשמית] זאת החומריות של האש. לדוגמא מנורה בגודל צון אחד שאורה שממלא את החדר [כולו], [אור זה] הוא מהות הצ'י [של האש]. הגחל שממלא את הקָמִין הוא חם וחסר להבה, [גָּחֶלֶת זו] היא מהות החומר [של האש].

夫焰之與炭皆火也，然焰明而質暗，焰虛而質實，焰動而質靜，焰上而質下，以此証之，則其氣之與質，固自有上下之分，亦豈非君相之辨乎？

הלהבה והגחל שניהם [מרכיבים של] האש, אך [בראשון] הלהבה בוהקת וחומריותה [במרכז הלהבה] חשוכה [ובשני] הלהבה נעדרת אך חומריותה מוצקה. הלהבה נעה ואילו החומריות נייחת, הלהבה למעלה וחומריותה למטה, על בסיס הוכחות אלו [מבינים] שהצ'י שלה וחומריותו מלכתחילה יש ביניהם חלוקה של למעלה ולמטה, אז איך לא תהיה הבחנה בין ריבון ושר?!"